Я влюбился в историю Давида, не говоря уже о самом герое, когда впервые прочитал Библию в двадцать один год. С тех пор я множество раз возвращался к этому повествованию, чтобы очертить свои ориентиры, чтобы понять, как жить, и чего делать не стоит — до такои? степени, что история Давида порои? казалась моеи? личнои?. Годы спустя я начал изучать всевозможные книги о Давиде и его временах. Эти вспомогательные источники подтверждали, проясняли, расширяли, а иногда даже исправляли растущее во мне ощущение, что Давид представляет собои? историческую и литературную фигуру изряднои? сложности и энергичности, чья жизнь является объектом скрупулезного изучения и отражения, невзирая на религиозные убеждения читателя.
Эта трилогия — художественныи? вымысел. Хотя я пытался максимально придерживаться истории Давида, изложеннои? в Писании, в частности — в 1-и? и 2-и? книгах Царств, а также исходить из научных, популярных и художественных описании? и толковании? жизни Давида и его времени ради биографическои? и историческои? точности, но все же я позволял себе некоторые вольности.
Новая Англо-Русская Библия